于是，我跑到新華書店，去翻、去找。我想知道古代的老祖宗們，先哲們是怎么考慮這個問題的？結(jié)果在《三字經(jīng)》里面就讀到了天、地、人三才。我疑惑：天、地、人，人這么渺小，怎么和天地并稱呢？就又轉(zhuǎn)向道家，對道家感興趣了。學(xué)老子的《道德經(jīng)》。第一章不明白。第二章有點(diǎn)明白：“世間皆知善之為善斯不善已，皆知美之為美斯惡已”。這時候我一看，上海今天流行這個，明天流行那個，都覺得喇叭褲漂亮的時候，你跟風(fēng)穿喇叭褲，就不漂亮了。然后下面一句就是：“長短相較”。高下是比較出來的。再下面一句是“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨”。這時候我就想：是啊，這個人生，所有一切的概念都是相對的，偉大、渺小，貧窮、富貴，不過是相對而已。這樣想時，就又鉆到牛角尖里：人啊，其實(shí)這個世界，不會因?yàn)槟愣淖儭?/P>

　　那個時候我連報(bào)紙、電視也不看，我的侄子看電視，我還要呵斥他們：小孩子看世界新聞有什么用？這世界對你有什么相干？其實(shí)是我自己不關(guān)心，天天躲在房間里看書。要吃飯了，爸爸媽媽喊一聲，下來吃飯，吃過飯又跑回自己房間。我看書有一點(diǎn)跟別人不一樣。就是看明白的地方，我喜歡沉浸下來消化。看《道德經(jīng)》時，我有一些奇特的例證。當(dāng)時我想：我就是死了，這個世界還是這樣。所以我就當(dāng)自己死了，什么也不想。這個時候慢慢地，放下了外界，進(jìn)入到自己生命的真實(shí)一面來，出現(xiàn)了很多氣血上的景象。當(dāng)我思想負(fù)擔(dān)放下的時候，身體的氣脈就開始一個一個解開，內(nèi)在的氣血運(yùn)轉(zhuǎn)。在無我的狀態(tài)里，恍然一下就“轟”地，人整個要爆炸了。但立刻又有“我”了。我起來照照鏡子，感覺那么輕松，思維那么敏捷，感悟力非常強(qiáng)。那時候看什么書都非常容易懂。但是控制不住“無我”的狀態(tài)。一有境界來，馬上“我”就來；沒有“我”時，馬上境界就來；一“無我”就有境界，一有境界就有“我”。好幾個月的時間里，我都處在平衡這個當(dāng)中：怎么樣既有境界又沒有“我”？后來慢慢隨著氣脈的運(yùn)動，慢慢地能夠控制?？刂频胶髞?，人發(fā)生了非常多的變化。甚至有一次當(dāng)真正處在這個狀態(tài)里時，人懸浮起來。我當(dāng)時也體驗(yàn)到一種，非常不一般的、內(nèi)心深處的感受，生命它并不像以前認(rèn)識的那樣。我們?nèi)缒苷婵雌?、真放下，真正無我，這些都會功不唐捐。當(dāng)時我豁然開朗，一下子就對生命感興趣了，開始關(guān)注社會在做什么，大家在做什么。

　　那段時間里，有一次，大年初一我去泰山。傍晚的時候到泰山的碧霞池，遇見一個道士。他看到我很高興，我看到他也很高興。我問他：你們出家做道士學(xué)什么？他說：學(xué)《道德經(jīng)》，還有《參同契》。我說：《道德經(jīng)》很好。談了幾句他問我：你相信人會飛嗎？正好我自己有點(diǎn)體驗(yàn)，就說：相信?。∷f：你晚上九點(diǎn)鐘到碧霞池來等我。因?yàn)楸滔汲匾惶斓酵聿魂P(guān)門，香客不斷。我住到碧霞池上面的“岱山賓館”，晚上吃過了，就去等。沒等到他，卻碰到一個北京人，年紀(jì)很大了，背著一個包，到處收集碑刻。因?yàn)槟瓿跻?，岱山賓館漲價，他住不起，準(zhǔn)備在碧霞池里熬夜?？吹轿以谀抢?，就跟我聊天。他問我：你有沒有拜過？我說：我不拜的，我們祖先教我們大丈夫要昂首挺胸做人，不可以卑躬屈膝，所以我不拜。我那時候很有理由：不拜！其實(shí)那是貢高我慢。那老人家說：我以前也不拜。但每次回家的時候，總覺得缺了些什么。千里萬里地去，然后又回去了，缺了些什么。我一聽，是啊，好不容易來一次泰山，將來什么時候再來，也不知道。這叫道理上沒打動我，情感上打動我了。我說：好的，那我也拜吧！結(jié)果我拜了。這一拜就不可收拾，拜了這尊不拜那尊，好像看不起祂。觀里所有大的、小的，兜一圈過來，最后拜到慈航道人，觀世音菩薩。那時候我還沒有皈依三寶。拜過之后，要等的人還沒來，我準(zhǔn)備回去休息了。走到碧霞池后面，遇到一個以前佛教大殿的廢墟，巖石上刻著：南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩，南無大勢至菩薩。我一個人站在大殿的地基上，看著滿天的星斗，心里默默祈愿：希望找到我所有的師父！然后我朝東、南、西、北、中，各拜了三拜。其實(shí)那次我是想去嶗山找得道高人的，泰山只是路過。當(dāng)時面對蒼穹，面對星空，心里非常清凈，就這樣觀想、祈禱、尋求幫助。